王明道 ▍关于处世待人的几句话

基督徒不可不知道人心的诡诈险幻，与社会中种种的黑暗罪恶，但基督徒不可沾染这些。

基督徒与人来往交接，宁可自己吃亏，不可使人吃亏。自己吃亏能荣耀神，使人吃亏要羞辱神；自己吃亏事后心中有平安，使人吃亏事后心中受痛苦；自己吃亏常得人的敬爱，使人吃亏必受人的恨恶。

不要轻易信任人，也不要轻易疑惑人，除非清清楚楚有凭有据的认识了一个人，总不要轻易断定一个人的好坏。不但口里不要轻易断定他，连心里也不要这样。人一有了成见，就像戴上有色的眼镜一样；戴上那种颜色的眼镜，无论看什么就都是那种颜色了。

以恶意揣度人是一种大罪；这样作不但容易屈枉人，损害人，而且自己也要大受损害。

拿别人的短处作谈笑的材料，是一件极无知而且有害的事。

帮助别人，将好处给别人，要看是自己的本分；受人的帮助，得人的好处，要看是别人的恩惠。

待别人有好处总不要记念；别人待我有好处总不可遗忘。

能看见仇敌的长处和所爱的人的短处，非大智的人不易作到。

别人告诉你说某人好，你不要轻易相信；恐怕对你说话的人是那人的朋友故意袒护他，誉赞他，或是对你说话的人也不清楚认识他。

别人告诉你说某人不好，你也不要轻易信；恐怕对你说话的人是那人的仇敌，故意污辱他，谗谤他，或是对你说话的人也不清楚认识他。轻易信别人的话是很容易弄出错误和失败来的。

要得人的尊敬，须先尊敬人，并作得人尊敬的事；要得人的爱，须先作爱人并得人爱的事。不作这些却一味的希望得人的尊敬和人的爱，结果只能讨来人的轻看和厌恶。

总不要当着许多人一直揭露个人的短处；就是出于善意的劝告，也当寻找一个机会，同他单独的谈论。除了极少数程度特别高的人以外，大多数的人是忍受不了这个的。

不要耳朵太软，听别人说什么就随从。但也不要心太硬，总不肯接受人的善言。要常虚怀若谷，乐纳人言。将别人的意见拿来作参考的材料。在神面前求神的光照和指导。好的意见都采纳不好的意见就摒弃。正如经上的教训说：“凡事要察验，善美的要持守。”(帖撒罗尼迦前书五章二十一节)。

处世待人只要自己对得起神，对得起人，就不必顾虑别人说什么，或是批评什么。一个爱神的人要叫人人都满意，都说好，那是绝对办不到的事。

不要以为“爱仇敌”是理想的空谈，我们的主和古代的门徒都已经实践过这样的教训了。(见路加福音二十三章三十四节；使徒行传七章六十节)。

处在这样邪恶的世界中，一个基督徒无论怎样虔诚热心，若没有勇敢，是断不能站立得住。

医生为病人治疗传染病的时候，总是很留意的防备自己不要受病菌的传染。基督徒去寻找拯救罪人或是去帮助软弱跌倒的信徒的时候，也当这样怀着戒心。

世界上可以有千百人心中恨我，但我心中却不可恨一个人。

受人欺侮，没有力量反抗而不反抗固然是好，但有力量反抗，仍不反抗是更好。

为自己的权利、地位、名誉、幸福，无论怎样让步都可以。
但为神的真理和正义，为保守自己的信仰和圣洁，为神的使命和委托，为帮助需要帮助的人，却不能有丝毫的让步和妥协。这是我们的主给我们所留的榜样，也是我们这作主门徒的人应当学习的。

见你面就奉承，谄谀夸赞，誉扬你，遇事卖弄殷勤，你说什么话他总是一味附和，竭力讨你喜悦的人，你要加意防备他，不可与他接近，更不可轻易信任他，以他为知心的密友。
因为这种人十之八九是卑鄙自私争权夺利的小人。他极力迎合你的心意不过是要讨你的欢心，利用你成就他的私图罢了。

认识人不在明处，却在暗处，不在人所注意的事上，却在人所不注意的事上。在明处作人好的在暗处作人未必好，但在暗处作人好的在明处作人必定好。
在人所注意的事上可靠的人，在人所不注意的事上未必可靠，但在人所不注意的事上可靠的人，在人所注意的事上必定可靠。以这个作标准去看人，不会有多少错误了。

不要忽略你的一举，一动，一言，一行。在你不留意的时候不晓得在暗中有多少只眼睛看着你，有多少只耳朵听着你呢。

忍心损害别人为你求好处的人，你当竭力远避他，防备他；恐怕他有一天也会再为另外的什么人求好处来损害你。

小心你自己不要说一次谎，不要有一次以虚伪待人，恐怕你竟因此毁坏你一生的信用。

真有德行的人总不自己表彰他的德行；真有学问的人总不自己显扬他的学问，真有才能的人总不自己卖弄他的才能。
古语所说，“大智若愚，大勇若怯，”就是这个意思。
所以你无论什么时候看见人竭力显扬自己，夸张自己，就可以知道这个人决不会有什么很高的程度。

以金钱地位衣履容貌炫耀人前的，正是暴灵他自己的卑鄙；以这些去分别人的也是如此。

许多人以在人面前说大话为荣耀，其实说得出来作不到才真是极羞辱的事呢！

社会上许多欺人害人的事都是以财以色为饵。真希奇！投饵的人有多少，上钓的人也就有多少！
人都罪责投饵害人的人可恶，其实被害的人若不吃他们所投的饵，又何至上了钓呢？
欺人害人固然是罪，起贪心动淫念难道就不是罪么？不吞饵就不上钓。不贪财不好色就不至被欺受害。基督徒处世万不可忽略这一件。

持已越严越好，但待人却应宽大。

与人同处当留意看人的长处，自己勉力去学，当留意看人的短处，自己勉力去改。

基督徒待人接物应当彬彬有礼，但一切含有虚伪性的客套却应当完全屏弃。

基督徒处世待人，无论什么时候，无论什么事情，都不当只顾自己的事，也要顾别人的事。

贫穷的人和没有知识的人到处被人藐视厌弃，基督徒应当特别体恤帮助他们。

世人都欢喜作“锦上添花”的事，基督徒却应当学习“雪里送炭。”

基督处世待人万不可与世人同流合污，但也不可故意标奇立异；我们不怕为顺服神的缘故受全世界的攻击，但我们也当遵行经上的教训：“若是能行，总要尽力与众人和睦。”(罗马书十二章十八节)。

处世立身务要有定见，有决心，有勇敢，有毅力，凡事只随从神的旨意，不随从人意的指导；
只敬畏神，不惧怕人。当作的事不顾一切放胆去作，不当作的事也不顾一切拒绝不作。

作者：王明道文章来源：《王明道文库精选集》(第一部)    浸宣出版社

作者介绍

王明道先生（1900年-1991年）是20世纪中国基督教自立教会的代表人物。他重视圣经的教导和基督徒生活，斥责教会与世界中的种种罪恶。他的著作颇丰，其中有《现代教会的危险》、《重生教义》、《真理呢，毒素呢？》、《顺从人呢？顺从神呢？》等。

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